باب النون والخاء وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين ط [ النَّخْط ] : حكى بعضهم : يقال : ما أدري أيُّ النخط هو : أي أي الناس هو ، بالفتح والضم . ل [ النَّخْل ] : جمع نخلة ، يذكر على معنى الجميع ، ويؤنث على معنى الجماعة . يقال : نخل كريم وكريمة . قال اللَّه تعالى : نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ « 1 » وقال تعالى : وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ « 2 » . ويقال في المثل « 3 » : « ترى الفتيان كالنخل وما يدريك بالدَّخل » . ولتشبيههم الرجالَ بالنخل صار النخل في العبارة رجالًا ذوي أحساب من العرب ، وإِنما صارت من العرب لأن النخلَ أكثرَ ما يكون في بلاد العرب ، كما أن الجوزَ أكثر ما يكون في بلاد العجم ، صار في العبارة رجالًا من العجم . * * * و [ فَعْلة ] ، بالهاء ل [ النَخْلة ] : واحدة النخل . ونخلة : اسم موضع « 4 » .

--> ( 1 ) سورة القمر : 54 / 20 . ( 2 ) سورة الرحمن : 55 / 11 . ( 3 ) المثل رقم : ( 685 ) في مجمع الأمثال : ( 1 / 137 ) . ( 4 ) هناك أكثر من موضع يسمى نخلة منها : وادي نخلة وهو من وديان اليمن المهمة ، ذكره الهمداني في عدة مواقع من كتابه صفة جزيرة العرب ، قال في ( ص 130 ) « . . ثم وادي نخلة ومصابه من قتاب والكلاع فمن معاين وقرعد وبلد القفاعة . . ملتقى هذه المياه إِلى الموكف . . ونخله فيه الموز والمُضَّار [ قصب السكر ] والحنّاء وجميع الخضر ، وذكر في ( ص 120 ) أنه يمر بحيس ويصب في القرتب جنوب زبيد .